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Chalisa

Yamuna Chalisa

यमुना चालीसा

The Yamuna Chalisa is a traditional Hindu devotional hymn from the Pushtimarg (Vallabh Sampradaya) tradition, composed anonymously in Hindi and passed down through generations of devotees. It consists of an unusually long opening of 4 dohas, followed by 40 chaupais, and closes with 2 dohas, totaling 46 verses. The hymn praises Devi Yamuna as the sacred river-goddess and beloved consort of Lord Krishna, celebrating her divine beauty, her intense austerity to attain union with Krishna, her life in Gokul and Braj, and her power to purify all who bathe in her waters, worship her, or take refuge at her feet.

Deity: Yamuna
46 Verses
Traditional Devotional Hymn
Ekadashi · Yamuna Chhath (Yamuna Jayanti)

यमुना चालीसा पुष्टिमार्ग (वल्लभ सम्प्रदाय) परंपरा का एक पारंपरिक हिंदी भक्ति स्तोत्र है, जिसकी रचना अज्ञात है और जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी भक्तों के बीच प्रचलित है। इसमें असामान्य रूप से लंबा आरंभ है, 4 दोहे, फिर 40 चौपाइयाँ, और अंत में 2 दोहे, कुल मिलाकर 46 छंद। यह स्तोत्र देवी यमुना का गुणगान करता है, जो पवित्र नदी-देवी और श्रीकृष्ण की प्रिया हैं, उनके दिव्य सौंदर्य, श्रीकृष्ण को पाने के लिए की गई घोर तपस्या, गोकुल और ब्रज में उनके निवास, तथा उनके जल में स्नान करने, उनकी पूजा करने या उनकी शरण लेने वाले सभी को शुद्ध करने की उनकी शक्ति का वर्णन करता है।

doha opening
Verse 1

प्रियसंग क्रीड़ा करत नित, सुखनिधि वेद को सार । दरस परस ते पाप मिटे, श्रीकृष्ण प्राण आधार ॥

priyasaṅga krīḍā karata nita, sukhanidhi veda ko sāra. darasa parasa te pāpa miṭe, śrīkṛṣṇa prāṇa ādhāra.

अर्थ

नित्य अपने प्रियतम श्रीकृष्ण के साथ क्रीड़ा करने वाली यमुना जी सुख की निधि और वेदों का सार हैं। उनके दर्शन और स्पर्श मात्र से पाप मिट जाते हैं; श्रीकृष्ण ही उनके प्राणों का आधार हैं।

Meaning

Ever sporting in play with her beloved Krishna, Yamuna is the treasure-house of joy, the very essence of the Vedas. Merely beholding her or touching her waters erases sin; Shri Krishna himself is the life-breath and support of her being.

doha opening
Verse 2

यमुना पावन विमल सुजस, भक्तिसकल रस खानि । शेष महेश वदंन करत, महिमा न जाय बखानि ॥

yamunā pāvana vimala sujasa, bhaktisakala rasa khāni. śeṣa maheśa vadana karata, mahimā na jāya bakhāni.

अर्थ

यमुना जी की पावन और निर्मल कीर्ति भक्ति रस की खान है। शेषनाग और महेश (शिव) भी उन्हें वंदन करते हैं; उनकी महिमा का बखान नहीं किया जा सकता।

Meaning

Sacred and spotless is Yamuna's fair renown; she is the very mine of devotional essence. Even Shesha the serpent lord and Mahesh (Shiva) bow before her -- her glory is beyond all description.

doha opening
Verse 3

पूजित सुरासुर मुकुन्द प्रिया, सेवहि सकल नर-नार । प्रकटी मुक्ति हेतु जग, सेवहि उतरहि पार ॥

pūjita surāsura mukunda priyā, sevahi sakala nara-nāra. prakaṭī mukti hetu jaga, sevahi utarahi pāra.

अर्थ

देवता और असुर दोनों द्वारा पूजित, मुकुंद (श्रीकृष्ण) की प्रिया यमुना जी की सेवा सभी नर-नारी करते हैं। वे मुक्ति के लिए जगत में प्रकट हुईं; जो उनकी सेवा करते हैं वे भवसागर से पार उतर जाते हैं।

Meaning

Worshipped by both gods and demons, beloved of Mukunda, she is served by all men and women alike. She manifested in this world for the sake of liberation; those who serve her cross safely to the far shore of existence.

doha opening
Verse 4

बंदि चरण कर जोरी कहो, सुनियों मातु पुकार । भक्ति चरण चित्त देई के, कीजै भव ते पार ॥

bandi caraṇa kara jorī kaho, suniyoṁ mātu pukāra. bhakti caraṇa citta deī ke, kījai bhava te pāra.

अर्थ

चरणों में वंदन कर, हाथ जोड़कर कहता हूं -- हे माता, मेरी पुकार सुनिए। भक्ति में चित्त लगाकर, मुझे भवसागर से पार कीजिए।

Meaning

Bowing at your feet with folded hands I make my plea -- hear my call, O Mother. Fixing my heart in devotion at your feet, carry me across this ocean of worldly existence.

chaupai
Verse 5

जै जै जै यमुना महारानी । जय कालिन्दि कृष्ण पटरानी ॥

jai jai jai yamunā mahārānī. jaya kālindi kṛṣṇa paṭarānī.

अर्थ

जय हो, जय हो, जय हो यमुना महारानी की! जय हो कालिंदी की, जो श्रीकृष्ण की पटरानी हैं।

Meaning

Victory, victory, victory to Yamuna, the great queen! Glory to Kalindi, the chief consort of Lord Krishna.

chaupai
Verse 6

रूप अनूप शोभा छवि न्यारी । माधव-प्रिया ब्रज शोभा भारी ॥

rūpa anūpa śobhā chavi nyārī. mādhava-priyā braja śobhā bhārī.

अर्थ

उनका रूप अनुपम है, शोभा और छवि निराली है। माधव की प्रिया, वे ब्रज की महान शोभा हैं।

Meaning

Her form is incomparable, her splendor and radiance are unique. As the beloved of Madhava, she is the great glory of Braj.

chaupai
Verse 7

भुवन बसी घोर तप कीन्हा । पूर्ण मनोरथ मुरारी कीन्हा ॥

bhuvana basī ghora tapa kīnhā. pūrṇa manoratha murārī kīnhā.

अर्थ

संसार में रहकर उन्होंने घोर तपस्या की; मुरारी (श्रीकृष्ण) ने उनका मनोरथ पूर्ण किया।

Meaning

Dwelling in this world, she performed intense austerity (tapasya); Murari (Krishna) fulfilled her heart's desire.

chaupai
Verse 8

निज अर्धांगी तुम्ही अपनायों । सावँरो श्याम पति प्रिय पायो ॥

nija ardhāṅgī tumhī apanāyoṁ. sāvaṁro śyāma pati priya pāyo.

अर्थ

उन्होंने आपको अपनी अर्धांगिनी बनाया; आपने सांवले श्याम को अपने प्रिय पति के रूप में पाया।

Meaning

He made you his own, his very consort; you attained the dark-hued Shyam (Krishna) as your beloved lord.

chaupai
Verse 9

रूप अलौकिक अद्भूत ज्योति । नीर रेणू दमकत ज्यूँ मोती ॥

rūpa alaukika adbhūta jyoti. nīra reṇū damakata jyūṁ motī.

अर्थ

उनका रूप अलौकिक और ज्योति अद्भुत है; उनके जल की बूंदें मोतियों की तरह चमकती हैं।

Meaning

Her form is otherworldly, her radiance wondrous; the droplets of her waters glisten like pearls.

chaupai
Verse 10

सूर्यसुता श्यामल सब अंगा । कोटिचन्द्र ध्युति कान्ति अभंगा ॥

sūryasutā śyāmala saba aṅgā. koṭicandra dhyuti kānti abhaṅgā.

अर्थ

सूर्य की पुत्री, जिनका सारा शरीर श्यामल है, उनकी द्युति और कांति करोड़ों चंद्रमाओं के समान अखंड है।

Meaning

The daughter of Surya (the Sun), her whole form is dusky-hued, yet her radiance shines with the unfading brilliance of millions of moons.

chaupai
Verse 11

आश्रय ब्रजाधिश्वर लीन्हा । गोकुल बसी शुचि भक्तन कीन्हा ॥

āśraya brajādhiśvara līnhā. gokula basī śuci bhaktana kīnhā.

अर्थ

उन्होंने ब्रजाधीश्वर (श्रीकृष्ण) की शरण ली; गोकुल में निवास करते हुए उन्होंने अपने भक्तों को पवित्र किया।

Meaning

She took refuge in the Lord of Braj; dwelling in Gokul, she purified all her devotees.

chaupai
Verse 12

कृष्ण नन्द घर गोकुल आयों । चरण वन्दि करि दर्शन पायों ॥

kṛṣṇa nanda ghara gokula āyoṁ. caraṇa vandi kari darśana pāyoṁ.

अर्थ

श्रीकृष्ण नंद के घर गोकुल में आए; चरण वंदन कर उन्होंने उनका दर्शन पाया।

Meaning

Krishna came to the house of Nanda in Gokul; bowing at his feet, she attained his sacred vision (darshan).

chaupai
Verse 13

सोलह श्रृंगार भुज कंकण सोहे । कोटि काम लाजहि मन मोहें ॥

solaha śṛṅgāra bhuja kaṅkaṇa sohe. koṭi kāma lājahi mana mohaiṁ.

अर्थ

सोलह श्रृंगार से सुसज्जित, भुजाओं में कंकण शोभायमान; उनका सौंदर्य ऐसा मोहक है कि करोड़ों कामदेव भी लजा जाते हैं।

Meaning

Adorned with the sixteen traditional ornaments, bracelets gracing her arms, her beauty enchants the mind so deeply that millions of Kamadevas (gods of love) feel put to shame before her.

chaupai
Verse 14

कृष्णवेश नथ मोती राजत । नुपूर घुंघरू चरण में बाजत ॥

kṛṣṇaveśa natha motī rājata. nupūra ghuṅgharū caraṇa meṁ bājata.

अर्थ

श्यामवर्णी वेश में मोती की नथ शोभायमान है; चरणों में नूपुर और घुंघरू बज रहे हैं।

Meaning

In her dark, elegant attire, a pearl nose-ring shines; anklets with tiny bells jingle sweetly at her feet.

chaupai
Verse 15

मणि माणक मुक्ता छवि नीकी । मोहनी रूप सब उपमा फिकी ॥

maṇi māṇaka muktā chavi nīkī. mohanī rūpa saba upamā phikī.

अर्थ

मणि, माणिक्य और मोतियों से उनकी छवि सुंदर है, परंतु उनके मोहक रूप के आगे सभी उपमाएं फीकी पड़ जाती हैं।

Meaning

Gems, rubies, and pearls lend her a beautiful radiance, yet her enchanting form is such that every comparison falls pale before it.

chaupai
Verse 16

मन्द चलहि प्रिय-प्रीतम प्यारी । रीझहि श्याम प्रिय प्रिया निहारी ॥

manda calahi priya-prītama pyārī. rījhahi śyāma priya priyā nihārī.

अर्थ

मंद गति से चलती हैं प्रियतम की प्यारी; अपनी प्रिया को निहार कर श्याम प्रसन्न होते हैं।

Meaning

Gracefully she walks, the beloved of her dear lord; beholding his beloved, Shyam (Krishna) himself is delighted.

chaupai
Verse 17

मोहन बस करि हृदय विराजत । बिनु प्रीतम क्षण चैन न पावत ॥

mohana basa kari hṛdaya virājata. binu prītama kṣaṇa caina na pāvata.

अर्थ

मोहन (श्रीकृष्ण) उनके हृदय में सदा विराजमान रहते हैं; प्रियतम के बिना उन्हें क्षण भर भी चैन नहीं मिलता।

Meaning

The Enchanter (Krishna) resides ever in her heart; without her beloved, she finds no peace even for a single moment.

chaupai
Verse 18

मुरलीधर जब मुरली बजावैं । संग केलि कर आनन्द पावैं ॥

muralīdhara jaba muralī bajāvaiṁ. saṅga keli kara ānanda pāvaiṁ.

अर्थ

जब मुरलीधर मुरली बजाते हैं, तब वे साथ मिलकर क्रीड़ा करते हुए आनंद प्राप्त करते हैं।

Meaning

When Muralidhar (Krishna, bearer of the flute) plays his flute, together they engage in joyful sport and attain bliss.

chaupai
Verse 19

मोर हंस कोकिल नित खेलत । जलखग कूजत मृदुबानी बोलत ॥

mora haṁsa kokila nita khelata. jalakhaga kūjata mṛdubānī bolata.

अर्थ

मोर, हंस और कोयल नित्य क्रीड़ा करते हैं; जलपक्षी मधुर वाणी में कूजते हैं।

Meaning

Peacocks, swans, and cuckoos ever frolic around her; waterbirds coo and sing in sweet, soft voices.

chaupai
Verse 20

जा पर कृपा दृष्टि बरसावें । प्रेम को भेद सोई जन पावें ॥

jā para kṛpā dṛṣṭi barasāvaiṁ. prema ko bheda soī jana pāvaiṁ.

अर्थ

जिस पर वे कृपा दृष्टि बरसाती हैं, वही व्यक्ति प्रेम के भेद को पाता है।

Meaning

Upon whomever she showers her glance of grace, that person alone comes to know the deep secret of divine love.

chaupai
Verse 21

नाम यमुना जब मुख पे आवें । सबहि अमगंल देखि टरि जावें ॥

nāma yamunā jaba mukha pe āvaiṁ. sabahi amagaṁla dekhi ṭari jāvaiṁ.

अर्थ

जब मुख पर यमुना का नाम आता है, तब सभी अमंगल उसे देखकर टल जाते हैं।

Meaning

The moment the name "Yamuna" comes upon the lips, all misfortune, seeing it, flees away.

chaupai
Verse 22

भजे नाम यमुना अमृत रस । रहे साँवरो सदा ताहि बस ॥

bhaje nāma yamunā amṛta rasa. rahe sāṁvaro sadā tāhi basa.

अर्थ

जो यमुना नाम का भजन करता है वह अमृत रस पाता है; सांवरे श्रीकृष्ण सदा उसके साथ रहते हैं।

Meaning

Whoever chants the name of Yamuna partakes of nectar-like essence; the dark-hued Lord (Krishna) ever remains close to such a devotee.

chaupai
Verse 23

करूणामयी सकल रसखानि । सुर नर मुनि बंदहि सब ज्ञानी ॥

karuṇāmayī sakala rasakhāni. sura nara muni bandahi saba jñānī.

अर्थ

करुणामयी, सभी रसों की खान यमुना जी को देवता, मनुष्य, मुनि और सभी ज्ञानी वंदन करते हैं।

Meaning

Full of compassion, she is the mine of all divine essence; gods, humans, sages, and all the wise bow before her.

chaupai
Verse 24

भूतल प्रकटी अवतार जब लीन्हो । उध्दार सभी भक्तन को किन्हो ॥

bhūtala prakaṭī avatāra jaba līnho. uddhāra sabhī bhaktana ko kinho.

अर्थ

जब उन्होंने भूतल पर अवतार लिया, तब उन्होंने सभी भक्तों का उद्धार किया।

Meaning

When she took incarnation and appeared upon the earth, she brought about the deliverance of all her devotees.

chaupai
Verse 25

शेष गिरा श्रुति पार न पावत । योगी जति मुनी ध्यान लगावत ॥

śeṣa girā śruti pāra na pāvata. yogī jati munī dhyāna lagāvata.

अर्थ

शेषनाग की वाणी और श्रुतियां भी उनका पार नहीं पातीं; योगी, यति और मुनि उन पर ध्यान लगाते हैं।

Meaning

Neither the speech of Shesha nor the scriptures themselves can fathom the limit of her glory; yogis, ascetics, and sages fix their meditation upon her.

chaupai
Verse 26

दंड प्रणाम जे आचमन करहि । नासहि अघ भवसिंधु तरहि ॥

daṇḍa praṇāma je ācamana karahi. nāsahi agha bhavasindhu tarahi.

अर्थ

जो दंड प्रणाम करते हुए आचमन करते हैं, उनके पाप नष्ट हो जाते हैं और वे भवसागर से तर जाते हैं।

Meaning

Those who offer full prostration and perform ritual sipping of her waters -- their sins are destroyed and they cross the ocean of worldly existence.

chaupai
Verse 27

भाव भक्ति से नीर न्हावें । देव सकल तेहि भाग्य सरावें ॥

bhāva bhakti se nīra nhāvaiṁ. deva sakala tehi bhāgya sarāvaiṁ.

अर्थ

जो भाव भक्ति से यमुना जल में स्नान करते हैं, सभी देवता उनके भाग्य की सराहना करते हैं।

Meaning

Whoever bathes in her waters with heartfelt devotion, all the gods praise that person's good fortune.

chaupai
Verse 28

करि ब्रज वास निरंतर ध्यावहि । परमानंद परम पद पावहि ॥

kari braja vāsa nirantara dhyāvahi. paramānanda parama pada pāvahi.

अर्थ

जो ब्रज में निवास कर निरंतर उनका ध्यान करते हैं, वे परमानंद और परम पद को प्राप्त करते हैं।

Meaning

Those who dwell in Braj and meditate upon her continuously attain supreme bliss and the highest spiritual state.

chaupai
Verse 29

संत मुनिजन मज्जन करहि । नव भक्तिरस निज उर भरहि ॥

santa munijana majjana karahi. nava bhaktirasa nija ura bharahi.

अर्थ

संत और मुनिजन उनमें स्नान करते हैं और अपने हृदय को नवीन भक्तिरस से भरते हैं।

Meaning

Saints and sages take their sacred bath in her waters, filling their hearts with ever-fresh devotional essence.

chaupai
Verse 30

पूजा नेम चरण अनुरागी । होई अनुग्रह दरश बड़भागी ॥

pūjā nema caraṇa anurāgī. hoī anugraha daraśa baḍabhāgī.

अर्थ

जो नियमपूर्वक पूजा कर उनके चरणों में अनुराग रखता है, उसे कृपा मिलती है और उनका दर्शन परम सौभाग्य होता है।

Meaning

One who worships with regular discipline, devoted at her feet, receives her grace, and their darshan (sight of her) becomes a mark of great fortune.

chaupai
Verse 31

दीपदान करि आरती करहि । अन्तर सुख मन निर्मल रहहि ॥

dīpadāna kari āratī karahi. antara sukha mana nirmala rahahi.

अर्थ

जो दीपदान कर आरती करते हैं, उनका अंतर सुख से भरता है और मन निर्मल रहता है।

Meaning

Those who offer lamps and perform āratī to her find inner joy, and their minds remain pure.

chaupai
Verse 32

कीरति विशद विनय करी गावत । सिध्दि अलौकिक भक्ति पावत ॥

kīrati viśada vinaya karī gāvata. siddhi alaukika bhakti pāvata.

अर्थ

जो विनयपूर्वक उनकी निर्मल कीर्ति गाता है, वह भक्ति द्वारा अलौकिक सिद्धि पाता है।

Meaning

Whoever sings of her pure and lucid glory with humility attains extraordinary spiritual accomplishment through devotion.

chaupai
Verse 33

बड़े प्रेम श्रीयमुना पद गावें । मोहन सन्मुख सुनन को आवें ॥

baḍe prema śrīyamunā pada gāvaiṁ. mohana sanmukha sunana ko āvaiṁ.

अर्थ

जो बड़े प्रेम से श्रीयमुना के पद गाता है, उसके समक्ष स्वयं मोहन सुनने आते हैं।

Meaning

Whoever sings the verses of Shri Yamuna with great love -- Mohan (Krishna) himself comes before them to listen.

chaupai
Verse 34

आतुर होय शरणागत आवें । कृपाकरी ताहि बेगि अपनावें ॥

ātura hoya śaraṇāgata āvaiṁ. kṛpākarī tāhi begi apanāvaiṁ.

अर्थ

जो व्याकुल होकर शरणागत होता है, उस पर कृपा कर वे शीघ्र ही उसे अपना लेती हैं।

Meaning

Whoever comes to her seeking refuge in earnest longing -- she swiftly shows grace and accepts them as her own.

chaupai
Verse 35

ममतामयी सब जानहि मन की । भव पीड़ा हरहि निज जन की ॥

mamatāmayī saba jānahi mana kī. bhava pīḍā harahi nija jana kī.

अर्थ

ममतामयी यमुना मन की सब बातें जानती हैं; वे अपने भक्तों की भवपीड़ा हर लेती हैं।

Meaning

Full of maternal affection, she knows all that is in the heart; she removes the worldly suffering of her own devotees.

chaupai
Verse 36

शरण प्रतिपाल प्रिय कुंजेश्वरी । ब्रज उपमा प्रीतम प्राणेश्वरी ॥

śaraṇa pratipāla priya kuñjeśvarī. braja upamā prītama prāṇeśvarī.

अर्थ

शरणागतों की रक्षक, प्रिय कुंजेश्वरी, ब्रज की उपमा स्वरूप, वे प्रीतम की प्राणेश्वरी हैं।

Meaning

Protector of those who seek refuge, beloved mistress of the sacred groves, she is the very emblem of Braj, the beloved mistress of her lord's life-breath.

chaupai
Verse 37

श्रीजी यमुना कृपा जब होई । ब्रह्म सम्बन्ध जीव को होई ॥

śrījī yamunā kṛpā jaba hoī. brahma sambandha jīva ko hoī.

अर्थ

जब श्रीजी यमुना की कृपा होती है, तब जीव का ब्रह्म से संबंध स्थापित होता है।

Meaning

When the grace of Shrijī Yamuna descends, the individual soul attains connection with the Divine.

chaupai
Verse 38

पुष्टिमार्गी नित महिमा गावैं । कृष्ण चरण नित भक्ति दृढावैं ॥

puṣṭimārgī nita mahimā gāvaiṁ. kṛṣṇa caraṇa nita bhakti dṛḍhāvaiṁ.

अर्थ

पुष्टिमार्गी नित्य उनकी महिमा गाते हैं और श्रीकृष्ण के चरणों में नित्य भक्ति को दृढ़ करते हैं।

Meaning

Followers of the Pushti Marg constantly sing her glory, and constantly strengthen their devotion at the feet of Krishna.

chaupai
Verse 39

नमो नमो श्री यमुने महारानी । नमो नमो श्रीपति पटरानी ॥

namo namo śrī yamune mahārānī. namo namo śrīpati paṭarānī.

अर्थ

श्री यमुना महारानी को नमन, नमन! श्रीपति की पटरानी को नमन, नमन!

Meaning

Salutations, salutations to Shri Yamuna, the great queen! Salutations, salutations to the chief consort of Shripati (Krishna).

chaupai
Verse 40

नमो नमो यमुने सुख करनी । नमो नमो यमुने दु:ख हरनी ॥

namo namo yamune sukha karanī. namo namo yamune duḥkha haranī.

अर्थ

यमुना को नमन, जो सुख देने वाली हैं! यमुना को नमन, जो दुःख हरने वाली हैं!

Meaning

Salutations, salutations to Yamuna, the bestower of happiness! Salutations, salutations to Yamuna, the remover of sorrow!

chaupai
Verse 41

नमो कृष्णायैं सकल गुणखानी । श्रीहरिप्रिया निकुंज निवासिनी ॥

namo kṛṣṇāyaiṁ sakala guṇakhānī. śrīhariprīyā nikuñja nivāsinī.

अर्थ

कृष्ण की प्रिया, सभी गुणों की खान, श्रीहरि की प्रिया, कुंज में निवास करने वाली यमुना को नमन।

Meaning

Salutations to her who belongs wholly to Krishna, the mine of all virtues -- beloved of Shri Hari, dweller of the sacred groves.

chaupai
Verse 42

करूणामयी अब कृपा कीजैं । फदंकाटी मोहि शरण मे लीजैं ॥

karuṇāmayī aba kṛpā kījaiṁ. phadaṁkāṭī mohi śaraṇa me lījaiṁ.

अर्थ

हे करुणामयी! अब कृपा कीजिए; बंधन का फंदा काटकर मुझे अपनी शरण में लीजिए।

Meaning

O compassionate one, bestow your grace now; cutting the snare of my bondage, take me into your refuge.

chaupai
Verse 43

जो यमुना चालिसा नित गावैं । कृपा प्रसाद ते सब सुख पावैं ॥

jo yamunā cālisā nita gāvaiṁ. kṛpā prasāda te saba sukha pāvaiṁ.

अर्थ

जो नित्य यमुना चालीसा गाता है, वह कृपा प्रसाद से सभी सुख पाता है।

Meaning

Whoever sings this Yamuna Chalisa daily attains all happiness through the blessing of her grace.

chaupai
Verse 44

ज्ञान भक्ति धन कीर्ति पावहि । अंत समय श्रीधाम ते जावहि ॥

jñāna bhakti dhana kīrti pāvahi. anta samaya śrīdhāma te jāvahi.

अर्थ

वह ज्ञान, भक्ति, धन और कीर्ति पाता है और अंत समय में श्रीधाम को जाता है।

Meaning

Such a devotee attains knowledge, devotion, wealth, and fame, and at life's final hour departs this world for the divine abode.

doha closing
Verse 45

भज चरन चित सुख करन, हरन त्रिविध भव त्रास । भक्ति पाई आनंद रमन, कृपा दृष्टि ब्रज वास ॥

bhaja carana cita sukha karana, harana trividha bhava trāsa. bhakti pāī ānanda ramana, kṛpā dṛṣṭi braja vāsa.

अर्थ

उनके चरणों की भक्ति करो, जो मन को सुख देने वाले और त्रिविध भवताप को हरने वाले हैं। भक्ति पाकर आनंद में रमण करते हैं और ब्रज में निवास करते हुए कृपा दृष्टि पाते हैं।

Meaning

Worship her feet, giver of joy to the mind, remover of the threefold afflictions of worldly existence. Having attained devotion, one delights in bliss, blessed by her gracious glance while dwelling in Braj.

doha closing
Verse 46

यमुना चालिसा नित नेम ते, पाठ करे मन लाय । कृष्ण चरण रति भक्ति दृढ, भव बाधा मिट जाय ॥

yamunā cālisā nita nema te, pāṭha kare mana lāya. kṛṣṇa caraṇa rati bhakti dṛḍha, bhava bādhā miṭa jāya.

अर्थ

जो नियमपूर्वक मन लगाकर यमुना चालीसा का पाठ करता है, उसकी श्रीकृष्ण के चरणों में दृढ़ भक्ति होती है और भव बाधाएं मिट जाती हैं।

Meaning

Whoever recites this Yamuna Chalisa as a regular daily discipline, with a focused mind, develops firm loving devotion at the feet of Krishna, and all worldly obstacles are erased.

Yamuna Chalisa

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