अंतिम अंश कथा से उपदेश की ओर मुड़ता है तथा सम्पूर्ण पुराण को समाप्त करता है। इसका आरम्भ कलियुग के नैतिक पतन के स्पष्ट वर्णन से होता है — धन का सद्गुण पर, आडम्बर का सार पर प्राधान्य — इसके पश्चात् व्यास इस युग की एकमात्र सांत्वना प्रस्तुत करते हैं: जहाँ पूर्व युगों में मोक्ष हेतु विस्तृत साधना आवश्यक थी, कलियुग में वही फल उसे प्राप्त होता है जो केवल हरि के नामों का जप करता है। एक ब्रह्माण्डीय विज्ञान भाग इसका अनुसरण करता है: सृष्टि का त्रिविध प्रलय (एक दैनिक संकोच, ब्रह्मा की मृत्यु पर एक आवधिक विनाश, तथा अंतिम पूर्ण प्रलय), सप्त सूर्यों के उदय के चित्र के माध्यम से कथित जो जलप्लावन से पूर्व पृथ्वी को जला डालते हैं। तत्पश्चात् यह ग्रन्थ अंतर्मुखी होता है, देहधारी जीवन में निहित तीन दुःखों तथा उन्हें समाप्त करने वाले मुक्तिदायक ज्ञान का वर्णन करते हुए, राजा खाण्डिक्य तथा उनके पूर्व प्रतिद्वन्द्वी केशिध्वज — अब एक संन्यासी राजा — के कर्म के वास्तविक स्वरूप एवं उससे परे जाने पर संवाद द्वारा चित्रित। अपने समापन भाग में पुराण स्वयं के विषय में बोलता है: इसे सुनने या पाठ करने वाले को कौन-सा पुण्य प्राप्त होता है, तथा यह, जैसा इसका आरम्भ हुआ था, हरि की स्तुति के एक भजन के साथ समाप्त होता है, जिनका नाम मात्र व्यक्ति को जन्म-मृत्यु से मुक्त करता है।
1कलियुग के लक्षण59 श्लोक2कलियुग के एकमात्र गुण पर व्यास का उपदेश40 श्लोक3त्रिविध प्रलय और सप्त सूर्यों का उदय40 श्लोक4लोकों का जलमग्न होना और प्राकृत प्रलय50 श्लोक5त्रिविध ताप और मुक्तिदायी ज्ञान का मार्ग87 श्लोक6स्वाध्याय-योग और गुरु-दक्षिणा माँगता राजा49 श्लोक7खाण्डिक्य-केशिध्वज संवाद105 श्लोक8पुराण का फल और विष्णु-स्तवन63 श्लोक
