Ashtadasha Shakti Peetha Stotram
अष्टादश शक्ति पीठ स्तोत्रम्
Ashtadasha Shakti Peetha Stotram -- a brief hymn traditionally attributed to Adi Shankaracharya (an attribution that is devotionally near-universal but, as with much of the Shankara hagiographical corpus, not independently verifiable) that names all eighteen Maha Shakti Peethas in just six terse shlokas -- two Peethas to a line, nine lines in all -- before closing with a phalashruti verse on the fruit of daily recitation. It moves from Lanka and Kanchipuram in the south to Kashmir in the north, touching Alampur, Srishailam, Kolhapur, Ujjain, Gaya, Jwalamukhi, and Varanasi along the way. This stotram's own reckoning is the eighteen-Peetha scheme; it does not address why other texts -- the Pitha Nirnaya, the Kalika Purana, the Devi Gita, the Devi Bhagavata Purana -- count 4, 51, 52, 72, or 108 Shakti Peethas instead. For that wider counting debate and how the competing lists relate to one another, see this site's dedicated article, Pitha Nirnaya.
अष्टादश शक्ति पीठ स्तोत्रम् -- आदि शंकराचार्य को पारम्परिक रूप से आरोपित एक संक्षिप्त स्तोत्र (यह आरोपण भक्ति की दृष्टि से लगभग सार्वत्रिक है, परन्तु शंकर-जीवनी-परम्परा के अधिकांश भाग की तरह स्वतन्त्र रूप से सिद्ध नहीं), जो मात्र छह श्लोकों में -- प्रत्येक पंक्ति में दो पीठ, कुल नौ पंक्तियों में -- सभी अठारह महाशक्तिपीठों के नाम देता है, और अन्त में दैनिक पाठ के फल बताने वाले श्लोक पर समाप्त होता है। यह दक्षिण में लंका और काञ्चीपुरम् से आरम्भ होकर उत्तर में काश्मीर तक जाता है, मार्ग में आलम्पुर, श्रीशैलम्, कोल्हापुर, उज्जयिनी, गया, ज्वालामुखी और वाराणसी को स्पर्श करते हुए। यह स्तोत्र स्वयं अठारह-पीठ की गणना का अनुसरण करता है; यह इस प्रश्न को नहीं छूता कि अन्य ग्रन्थ -- पीठ निर्णय, कालिका पुराण, देवी गीता, देवी भागवत पुराण -- 4, 51, 52, 72 अथवा 108 शक्ति पीठ क्यों गिनते हैं। इस व्यापक गणना-विवाद और प्रतिस्पर्धी सूचियों के परस्पर सम्बन्ध के लिए इस वेबसाइट का समर्पित लेख 'पीठ निर्णय' देखें।
लङ्कायां शाङ्करी देवी कामाक्षी काञ्चिकापुरे । प्रद्युम्ने शृङ्खलादेवी चामुण्डी क्रौञ्चपट्टणे ॥१॥
laṅkāyāṃ śāṅkarī devī kāmākṣī kāñcikāpure | pradyumne śṛṅkhalādevī cāmuṇḍī krauñcapaṭṭaṇe ||1||
लंका में वह देवी शांकरी हैं; काञ्चीपुरम् में कामाक्षी। प्रद्युम्न में शृंखला देवी; क्रौंचपट्टण में चामुण्डी।
In Lanka she is the goddess Shankari; in Kanchipuram, Kamakshi. In Pradyumna, Shrinkhala Devi; in Krauncha-pattana, Chamundi.
अलम्पुरे जोगुलाम्बा श्रीशैले भ्रमराम्बिका । कोल्हापुरे महालक्ष्मी माहूर्ये एकवीरिका ॥२॥
alampure jogulāmbā śrīśaile bhramarāmbikā | kolhāpure mahālakṣmī māhūrye ekavīrikā ||2||
आलम्पुर में जोगुलाम्बा; श्रीशैलम् में भ्रमराम्बिका। कोल्हापुर में महालक्ष्मी; माहूर् में एकवीरिका।
In Alampur, Jogulamba; in Srishailam, Bhramarambika. In Kolhapur, Mahalakshmi; in Mahur, Ekavirika.
उज्जयिन्यां महाकाली पीठिक्यां पुरुहूतिका । ओढ्यायां गिरिजादेवी माणिक्या दक्षवाटके ॥३॥
ujjayinyāṃ mahākālī pīṭhikyāṃ puruhūtikā | oḍhyāyāṃ girijādevī māṇikyā dakṣavāṭake ||3||
उज्जयिनी में महाकाली; पीठिका में पुरुहूतिका। ओढ्या में गिरिजा देवी; दक्षवाटक में माणिक्या।
In Ujjain, Mahakali; in Pithika, Puruhutika. In Odhya, Girija Devi; in Dakshavataka, Manikya.
हरिक्षेत्रे कामरूपा प्रयागे माधवेश्वरी । ज्वालायां वैष्णवी देवी गया माङ्गल्यगौरिका ॥४॥
harikṣetre kāmarūpā prayāge mādhaveśvarī | jvālāyāṃ vaiṣṇavī devī gayā māṅgalyagaurikā ||4||
हरिक्षेत्र में कामरूपा; प्रयाग में माधवेश्वरी। ज्वाला में वैष्णवी देवी; गया में मांगल्यगौरिका।
In Harikshetra, Kamarupa; in Prayag, Madhaveshwari. In Jwala, the goddess Vaishnavi; in Gaya, Mangalya Gaurika.
वारणस्यां विशालाक्षी काश्मीरेषु सरस्वती । अष्टादश सुपीठानि योगिनामपि दुर्लभम् ॥५॥
vāraṇasyāṃ viśālākṣī kāśmīreṣu sarasvatī | aṣṭādaśa supīṭhāni yogināmapi durlabham ||5||
वाराणसी में विशालाक्षी; काश्मीर में सरस्वती। ये अठारह उत्तम पीठ योगियों के लिए भी दुर्लभ हैं।
In Varanasi, Vishalakshi; in Kashmir, Sarasvati. These eighteen excellent Peethas are difficult to attain even for yogis.
सायङ्काले पठेन्नित्यं सर्वशत्रुविनाशनम् । सर्वरोगहरं दिव्यं सर्वसम्पत्करं शुभम् ॥६॥
sāyaṅkāle paṭhennityaṃ sarvaśatruvināśanam | sarvarogaharaṃ divyaṃ sarvasampatkaraṃ śubham ||6||
जो प्रतिदिन सायंकाल इसका पाठ करता है, उसे सभी शत्रुओं का नाश प्राप्त होता है; यह दिव्य स्तोत्र समस्त रोगों को हरने वाला और समस्त सम्पत्ति देने वाला शुभ है।
Whoever recites this daily in the evening gains the destruction of all enemies; this divine hymn removes every disease and, being auspicious, bestows every kind of prosperity.
Ashtadasha Shakti Peetha Stotram
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