Vrindavan -- The Forest Where Krishna Grew Up
वृन्दावन -- वह वन जहाँ श्रीकृष्ण बड़े हुए
श्रीकृष्ण मथुरा में जन्मे और नवजात अवस्था में यमुना पार गोकुल ले जाए गए, जहाँ नन्द और यशोदा ने उनका पालन किया। पर गोकुल जल्दी ही संकटपूर्ण हो गया: कंस द्वारा भेजे गए एक के बाद एक दैत्य बालक के लिए आए। ग्वालों के बड़ों ने सभा की, और बुद्धिमान उपनन्द ने प्रस्ताव रखा कि वे एक ऐसे वन में चलें जिसे वे जानते थे, पशुओं के लिए घास से भरपूर, पवित्र पहाड़ियों और नए वनों वाला -- वृन्दावन। उन्होंने अपनी गाड़ियाँ लादीं और चल पड़े, गाड़ियों के अर्धचन्द्राकार पड़ाव में बस गए, और वहीं कृष्ण और बलराम बछड़े चराते हुए बड़े हुए।
भागवत कहता है कि जब दोनों बालकों ने वृन्दावन, गोवर्धन और यमुना के रेतीले तटों को देखा, तो उनके आनन्द की सीमा न रही। हिन्दू श्रीकृष्ण के बचपन का जो कुछ याद रखते हैं -- माखन-चोरी, कालिय-दमन, गोवर्धन-धारण, रास-नृत्य, गोपियों को बुलाती बाँसुरी -- उसका अधिकांश यहीं, व्रज के वनों और चरागाहों में होता है।
वृन्दावनं गोवर्धनं यमुनापुलिनानि च । वीक्ष्यासीदुत्तमा प्रीती राममाधवयोर्नृप ॥
vṛndāvanaṃ govardhanaṃ yamunāpulināni ca | vīkṣyāsīduttamā prītī rāmamādhavayornṛpa ||
हे राजन्, वृन्दावन, गोवर्धन और यमुना के पुलिनों को देखकर बलराम और माधव को परम आनन्द हुआ।
— Srimad Bhagavata Purana 10.11.36
नाम का अर्थ है "वृन्दा का वन", और वृन्दा तुलसी का दूसरा नाम है, विष्णु को प्रिय पवित्र तुलसी: वृन्दावन तुलसी का वन है। इसके चारों ओर ब्रज या व्रज है, श्रीकृष्ण के कैशोर्य की व्यापक भूमि, जिसमें मथुरा, गोकुल, गोवर्धन, बरसाना -- राधा का गाँव -- नन्दगाँव और अनेक छोटे स्थान हैं, प्रत्येक उनके बचपन की किसी घटना से जुड़ा।
आज यात्री जो वृन्दावन देखते हैं, वह अपने वर्तमान रूप में बहुत कुछ सोलहवीं शताब्दी की देन है। बंगाल के चैतन्य महाप्रभु लगभग 1515 में आए, और उन्होंने अपने अनुयायियों को श्रीकृष्ण के जीवन के पवित्र स्थानों को, जिनमें से अनेक भुला दिए गए थे, फिर से खोजने भेजा। उनमें से छह, वृन्दावन के गोस्वामी -- जिनमें रूप और सनातन भाई भी थे -- वहाँ बस गए, स्थानों की पहचान की, गौड़ीय परम्परा का धर्मशास्त्र लिखा, और मन्दिर स्थापित किए। अन्य परम्पराएँ भी आईं: संगीतकार-सन्त स्वामी हरिदास, और वल्लभ तथा निम्बार्क सम्प्रदाय, सबने वृन्दावन को अपना केन्द्र बनाया।
वृन्दावन और ब्रज के कुछ प्रमुख स्थान
| Place | Associated with |
|---|---|
| Banke Bihari temple | The image of Krishna revealed to Swami Haridas; famous for curtains drawn briefly and often during darshan |
| Radha Raman temple | A self-manifested image of Krishna worshipped by the Gaudiya tradition since the sixteenth century |
| Govinda Dev temple | A great red sandstone temple built in 1590 under the patronage of Raja Man Singh of Amber |
| Nidhivan and Seva Kunj | Groves where, devotees believe, Radha and Krishna still meet at night |
| Keshi Ghat | A ghat on the Yamuna where Krishna is said to have killed the horse-demon Keshi |
| Govardhan, Barsana, Nandgaon | The hill Krishna lifted; Radha's village; Nanda's village -- all within Braj |
अनेक यात्री ब्रज परिक्रमा करते हैं, श्रीकृष्ण के बचपन की पूरी भूमि की परिक्रमा, जो परम्परागत रूप से चौरासी कोस -- लगभग 250 से 300 किलोमीटर -- बताई जाती है, मार्ग के उपवनों, कुण्डों और गाँवों के दर्शन करते हुए। स्वयं वृन्दावन नगर की लगभग 10 किलोमीटर की छोटी परिक्रमा अनेक निवासी प्रतिदिन करते हैं।
भक्तों के लिए वृन्दावन मानचित्र पर एक स्थान से अधिक है। गौड़ीय और अन्य कृष्ण-परम्पराओं के धर्मशास्त्र में पार्थिव वृन्दावन एक शाश्वत वृन्दावन का प्रतिबिम्ब है, वह धाम जहाँ भक्तों के साथ श्रीकृष्ण की लीला कभी समाप्त नहीं होती। इसीलिए लोग वहाँ केवल यह देखने नहीं जाते कि घटनाएँ कहाँ हुईं, बल्कि यह अनुभव करने जाते हैं कि वे आज भी हो रही हैं -- मन्दिरों में गूँजते कीर्तन में, "राधे राधे" की उस पुकार में जिससे निवासी एक-दूसरे का अभिवादन करते हैं, और उन पर्वों में, सबसे बढ़कर होली और जन्माष्टमी, जो अपार भीड़ खींचते हैं। जैसा भागवत के दोनों बालकों ने पहले ही दिन पाया, इस स्थान का आनन्द ही इसका सार है।
पढ़ें कि ग्वाले वृन्दावन कैसे आए
श्रीमद्भागवत 10.11: गोकुल से प्रस्थान और वृन्दावन में श्रीकृष्ण के पहले दिन, श्लोक-दर-श्लोक।
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